四川宜宾市筠连小溪坝张氏字辈
始祖1瀛
万、庭、言、文、奇、山、凤、书、元、廷、建、朝、隆、运、会、世、代、耀、家、邦、祖、德、能、显、远、宗、功、裕、厚、长，继、先、泽、崇、扬，开、来、怀、顺、新，贤、良、体、高、尚，事、业、恒、全、成，爱、国、忠、锐、勇，维、纲、廉、焕、兴，孝、敬、尊、矩、立，仁、义、理、真、明，英、才、培、盛、启，俊、智、道、饶、生，友、信、群、宽、美，和、善、祥、康、平，时、光、永、宝、贵，松、茂、常、富、春，科、学、精、发、达，兰、秀、芳、华、荣。
前言 博爱精祖 高举道德文明
神州大好，地大物博，人口众多、张姓历数前茅。论我小溪坝张家，系明朝万历初年，自游宦入川始祖瀛翁之派，迄今四百余年。二世祖孟佰祖万财公落居珙县育贤乡（中山乡）高枧槽，已传续达二十代。仲佰祖万珊公徒居兴文县建武北门。季伯祖万琏公应成都省考未归。闻居南庄。我第四房二世祖万纲公（明末选贡）膝下三祖庭宦公（选进士）选居小溪坝，已续传达十七代，计约千户，耕读为本，孝友传家，聪明有人，循规蹈矩，吉象日增。
古今民为邦本，本固邦守，乃天下兴亡，匹夫有责。华夏列祖列宗，继往开来，英才辈出。泽润生民，功德社稷，其大智大仁大勇之所化，及大道大德之所感，孕育五千年来灿烂的文化成就和传流，使中华文明，历史悠久，辉煌伟大，名扬世界，号称礼仪之邦。从社会之发展及事物之形成，导致国有史，县有志，家有谱。世代人物记事，迭载其间，树模立范，成文物之精华，资知识之广鉴。如先祖皇帝之制造指南车。挥祖之善造弓而得赐姓张，开创科技之发明。良祖之辅汉安邦，施展奇才大略，受封留候。均序列其中。回顾我小溪坝张氏族谱，创于清朝嘉庆二十五年，由八世祖凤丹公笔造，后于民国三十八年，又经十二世建勋先生导起首次之续修，至达充实完成，惜未印刷谱及，但两先辈之致力于谱，功果可钦。
观水源流长而润物，疏之畅远，势向扬波。木本根深而成材，植之盛荣，茂持栋梁。人者依然，乃本于父母，源于祖宗，子子孙孙，相传不息。思父母之于子女，无不胜珍宝，抚育其成长，关心其饥寒，督促其学业，惟抱望子成财之意愿，以仁慈和严正之教诲无所不至。此历历情深，费尽忘苦不倦之操劳，恩惠厚重，温暖如春，光辉似旭。为子者，无不深切感受，满怀难忘，但于对应之道，城以孝敬为先，而本顺意从头，亦未必能至足够之报效。世间为父母者之心愿，问非异同。然则当举不独亲其亲，不独子其子之博爱美德，光大于人群。
解放至今，四十余载，后生之繁衍颇众，不免各地布局，良有就业于工农商学兵等的各个岗位。为求识本寻根，欲得族史之知闻，关怀向往，渴望谱册之实现。我等站当代族人之立场，同感殊深，责无旁贷。念及骨肉关联之重，系于根源一本之亲，先辈曾在食一家，甘苦共尝，天伦之乐，朝夕相依，历代生息同声之情景，今昔犹新，形象赴目，扪心怀想，皆有瀛翁始祖生命之继起，亦皇帝之后裔，不外中华民族之成员。枝繁叶茂、兰桂腾芳，对溯源敬祖，尊重道德文明，促进团结友爱，情理必务。若谱册时久不整，便影响世系的纵横传续，茫然莫辨，及于辈代字序的取用不明，礼节尊卑的称呼难分，或亲者亦成路人。倘亲者之不亲，则无利于睦宗笃族及重义亲疏之张举。时值盛世，百废俱兴。爰发启筹备，对族谱进行第二次的清理和续修，丛集资为支柱，结合族众的同心协力，一致完成肩负承先启后的基本责任，著成明确的族史谱册。得持续长幼有序之绵远，忠孝礼仪之发扬，亦且识本思源，宜培后继之起秀，当承祖德之流芳。至于湖广省（湖北）黄州府麻城县孝感乡（孝感县）白沓河张家村瀛翁故居的父祖关系与渊源，及建武万珊公与成都万琏公两房亲人的底细，尚待访理落实，而汇修鄂川张氏通谱的必要，即从人力，财力，物力和环境的适应中，完善先辈之未及。
厚望族人男女，后来居上，发愤图强，广读诗书，远大理想，高尚品德，宽柔胸怀，格循百忍，遵守国法，本我为人人，人人为我之精神，立志作人，效贤学哲，爱国家，爱人民，合人类社会的福利而创新，为民族祖国的富强而献力。行行出壮元，敬业于勤恒，得乐观成果之硕实，责身于清廉，得正听荣誉之鲜明。随时随地，充满光宗耀祖的生机与识别，首当知耻，切莫邪为，纯良是道，敏勉励行。事业高峰，攀登在望，鹏程远大，志向腾飞。
庆续谱之成功，光前裕后，源远流长。
并承谢 第二次修谱筹备组
一九九四年六月十六日
编者感言
先贤云：《国以家立，家以国存，国家之治乱，系于社会之隆污，社会之隆污，系于人心之振靡》。则家与国气息相关，凡各族人人，皆中华民族成员，对修身，齐家，治国之道，当讲当务，而以修身为先，振奋精神，促社会之兴隆，拱国家之大治。
以史记国之乱治，而知兴衰存亡之理。以谱载家之本源，而明昭穆人伦之序。史无一载不记，谱鲜百世不修，伦国伦家，谓史谓谱，重在以笔。
谱为一族之史，一姓之根源载焉。无根不成木，五祖不成人，则人生于世，不可不知根本，是故易寻其根，不失其本，以谱为赖。我小溪族人有鉴于次，一致同心协力，
